December 18th, 2011

Били шведа, били турка, били француза, били немца - побьём и жида!

Оригинал взят у zanuda2 в Били шведа, били турка, били француза, били немца - побьём и жида!
Оригинал взят у servicefree в Били шведа, били турка, били француза, били немца - побьём и жида!
Газета «Наше Отечество»
Это была весьма радикальная оппозиционная русская патриотическая газета. Учредитель, издатель и главный редактор Щекатихин Евгений Артемьевич, русский по национальности, полковник в отставке. Газета издавалась в Петербурге (сначала под названием «Отечество») с 1991 года до марта 2005.

В отличие от многих редакторов русских национальных газет Щекатихин не боялся употреблять слово «жид». Слово «жид» и его производные (в основных его значениях) употреблялось в каждом номере газеты десятки раз. В этом отношении «Наше Отечество» занимала первое место в России. Полковник Щекатихин считал жидофашизм - главным злом в России, а борьбу с жидофашизмом, борьбу за освобождение от жидовского ига - главной задачей русских людей и своей собственной главной задачей жизни. Жиды ненавидели этого полковника, постоянно писали на него доносы в Прокуратуру, пытались найти продажных или трусливых прокуроров, следователей и судей. Против Щекатихина под давлением жидов постоянно возбуждались уголовные дела «за разжигание ненависти» к «бедным евреям». Нервы и сердце жиды ему весьма испортили. Весной 2005 года после доноса депутата Законодательного собрания жида Амосова за полковника Щекатихина снова взялись «органы». Скопировали нагло информацию из редакционного компьютера, стали терзать родственников и соратников и тех, кто помогал газете материально и распространял газету. Тут ещё другой суд обязал полковника Щекатихина выплатить 150 тысяч рублей… За стрессами последовала смерть. 29 марта 2005 года полковник Щекатихин умер, а 2 апреля его физическое тело было похоронено на Южном кладбище Санкт-Петербурга со всеми воинскими почестями.
В своей последней статье Щекатихин писал: «А возмездие неотвратимо! Оно настигнет всех двуногих безропотно выполняющих заказы сионистов по удушению патриотической печати. Они чувствуют это, и панически боятся суда Русского народа» (№ 243. 2005).

Приведу фрагменты со страниц газеты «Наше Отечество» со словом «жиды»:

«Гельмут Коль жид? Ну и ну! Настоящее имя нынешнего канцлера Германии Гельмута Коля - Хенах Кон; он является замаскированным жидом. Сын Коля – полный дебил, дегенерат. После устранения Коля можно, оказывается, написать и правду» (№ 67, 1997).

«Новоизбранная вице-президентша Центрального Совета жидов в Германии жидовка Кноблех считает, что благодаря российским жидам, заполнившим ФРГ, в ближайшее время Германия снова станет важнейшим ЖИДО-ЦЕНТРОМ в Европе» (№ 79. 1997).


«Билл послал Мадам Олбрайт (жидовку Кёрбель) в Москву, чтобы она напомнила «гусским», что если они и далее желают питаться от американской кормушки, то обязаны продолжать разорение России» (№ 101, 1999).

«В связи с предстоящими выборами в Израиле, TV этого сионистского анклава в Палестине, создало специальную программу для молодых жиденят-школьников, которые испытывают склонность к педерастии».
«А тем, кто обвиняет палестинцев в жестокости, напомним о зверствах жидо-фашистов в Лагере Сабра для беженцев в Ливане в 1982 году» (Наше Отечество. № 154. 2001).
«Вся Палестина отмечает день Катастрофы, которой жиды назвали «День независимости Израиля» (№ 154. 2001).
«Отвечая одной жидовской писательнице на письмо, опубликованное в газете «Вечерний Петербург», Щекатихин писал: «Да вы одной своей жидовской глупой, развращённой и циничной, самовосхваляющейся рекламой воспитываете к себе ненависть, разжигаете неприязнь и нетерпимость. Ваши обжираловки, педерастические тусовки-юбилеи с бездарными эстрадными гомиками на глазах ограбленного и голодающего (русского) народа - лучшая антижидовская пропаганда среди населения… Да возгорится адское пламя под вашими ногами по всей Русской земле» (№ 9. 1998).

«Жидовские деньги из фонда Горбачёва» (№ 68. 1997).

«Жиды сами напрашиваются на акции».
«Жидорежим усиливает диктатуру и наращивает геноцид народов России».
«Увековечивание жидовской символики на Русской Земле» (№ 87. 1998).

«Да сгинет жидовский род с лица Земли, как печенеги и половцы».
«ЖИДОВЬЁ всё пытается скинуть Лукашенко» (№ 94. 1998).

«Жидоигры в коридорах «госсийского» правительства» (№ 79. 1997).

«Жид не уйдёт из России добровольно» (№ 117. 1999).

«В южном Ливане сформировалась молодёжная жидобойная бригада, бойцы которой успешно истребляют жидов в ходе боевых действий против самопровозглашённой структуры «Израиль». (№ 117. 1999).

«Почему жидовская пресса смакует сексуальные похождения Билла Клинтона?» (№ 83. 1998).

«Тем временем российская жидовня жирует на курортах» (№ 92. 1998).

Из статьи Кирилла Головина «Шабаш на костях»:
«Свершилось. В Петропавловском соборе, 17 июля 1998 года схоронили чьи-то кости, найденные под Екатеринбургом. Крепость оцепили, народ оттеснили, духовенство доставили. В самый последний момент неожиданно прибыл Ельцин. Мировая закулиса повелела. Президент еще раз зазывал в Петербург Патриарха. Тот снова отказался, ссылаясь на решение Синода.
На панихиде в соборе Ельцин не стоял, а сидел усталым истуканом. Не крестился. Даже у гробницы. Страна ещё раз увидела: Президент – безбожник, креста на нём нет. О других присутствующих говорить нечего – у внуков Арбата своя религия: деньги и власть. Деды, местечковые жиды, власть в 1917 захватили, их внуки набивают карманы теперь русским добром, чтобы, удрав потом за кордон, жить припеваючи.


СМИ освещали похороны откровенно холуйски. Ни тени сомнения, что кости - «царские»… Но почему всё же похороны состоялись?
Чтобы понять истинную причину упорства режима, надо вспомнить 1918 год. Кто зверски убил Государя и Его семью? Жиды-революционеры по приказу жидов-каббалистов. Кто хоронил т. н. «екатеринбургские останки»? Полукровки Немцов и Аксючиц. Кто главный идеолог «исторического погребения»? Жид Радзинский. Кто пропагандисты? Еврейские журналисты и шабес-гои вроде Никиты Михалкова. Выходит, похороны, как и убийство, нужны только кагалу.
Зачем нужны? Продемонстрировать свою власть и подорвать Православную Церковь? Мы, мол, убили Вашего Царя, а 80 лет спустя захоронили неизвестные кости, которым заставим вас поклоняться как «мощам». В наших руках Кремль, нам принадлежат ваши деньги, недра и главное оружие – СМИ. Попробуйте сказать даже слово «еврей». Большую власть даже трудно вообразить. Что касается Православной церкви, то газетные шавки в любой момент могут против неё развязать кампанию, в которой смешают с грязью всех и вся.
Выходит не в политике дело. Точнее, не в ней одной. Обратимся снова к 1918 году. Как жиды убили Государя и его семью? Ритуально! Тела поэтому расчленили и сожгли, а голову Николая 2 отделили и привезли с тайной целью в Кремль…
Жиды, следовательно, действовали осознанно, по законам Каббалы, своего бесовского учения, которое готовит приход их царя – Антихриста.

Для своего завершения ритуальное убийство требует ритуального погребения. Народ русский теперь должен поклоняться «неизвестным костям». Эти «неизвестные кости» жиды «хотели выдать за светлые мощи Царя-Мученика, но сорвалось. Это означает одно: Жидовская власть в России духовно слабеет…»
«Хорошо известно, что видимым переменам в обществе предшествуют невидимые на духовном уровне. Ритуальному погребению надлежит, по замыслу каббалистов, ещё на десятки лет продлить жидовское иго над Россией. Вот чем объясняется тупая настойчивость и огромная лживость, проявленные в истории с т. н. «екатеринбургскими останками» Но то, что в 1918 в Екатеринбурге было всероссийской трагедией, обернулось через 80 лет провинциальным фарсом, смысл которого несложно разгадать.
Да, господа, не тот нынче жид пошёл… Немцов - это не Свердлов, а Аксючиц - не Юровский. Поэтому Россия от похорон не содрогнулась, не умилилась, а только лениво зевнула» (Наше Отечество. № 92. 1998).



В статье «Россией владеет жидовская “семёрка”» Борис Медем писал: «Слово “семибанкирщина” вряд ли нужно раскрывать. Под ним подразумеваются семь крупнейших банкиров, которые сегодня контролируют 70 % всего финансового и промышленного капитала в России, то есть обладают в ней почти полной экономической властью. И не только экономической, но и политической, поскольку именно “семибанкирщине” Ельцин обязан своей победой на последних президентских выборах. Эта группировка дала ему главные деньги на избирательную кампанию и обеспечила поддержку в зависимых от неё СМИ.
Поражает прежде всего национальный состав “семибанкирщины”: Гусинский, Березовский, Смоленский, Ходорковский, Фридман - чистокровные жиды; Виноградов и Потанин - полукровки. Следовательно, всего несколько человек из одного племени держат в своих руках хозяйственную жизнь огромной страны и сильнейшим образом влияют на её внутреннюю и внешнюю политику. Такой концентрации власти (жидов) нет нигде…» Можно с полным основанием утверждать: финансовое засилье жидов в нынешней России было заранее спланировано и проведено как совместная операция местных и заграничных еврейских кругов, располагавших прямыми возможностями эффективного влияния и воздействия. Главную роль в этой операции несомненно сыграл Е. Гайдар, чьи еврейское происхождение и проамериканские симпатии общеизвестны. Именно через него и с помощью (жида) Чубайса был проведён этап «первоначального накопления капитала», благодаря которому Березовский, Гусинский и др. из безвестных клерков превратились в видных толстосумов. Черномырдин лишь закрепил успехи «Тимура и его команды».
Жидовская банковская элита формировалась прежде всего посредством предоставления им “режима наибольшего благоприятствования”: почти бесконтрольной возможности распоряжаться государственными деньгами, системой разных льгот, квот и послаблений, передачи “жирных кусков” государственной собственности, возможности спекулировать и уходить от налогов. Сия разорительная для казны политика была обращена к совершенно определённым людям, людям только одной национальности. Их как бы специально взращивали, лелеяли, вовремя предупреждая об опасности и оберегая от неприятных неожиданностей. Их осторожно “вели” сверху и из-за моря, подсказывая выгодные сделки и спекулятивные операции.
Разумеется, “великолепная жидовская семёрка” никогда бы не смогла достигнуть таких высот без поддержки международной еврейской плутократии, главным образом американской… Россия отныне полностью находится под пятой жидовского капитала, освободиться от которого сможет только насильственным путём. И невдомёк большинству наших соотечественников, что их труд обогащает и будет обогащать мировой кагал из 15 миллионов евреев и ещё большего числа полукровок – эту элиту ”золотого миллиарда”. И раньше жид прекрасно жил в любой части света, а теперь - благодаря русским рабам и русскому сырью – жить будет ещё лучше.
Вот так, незаметно и быстро, мы оказались в новом жидовском рабстве. Прежде у нас наблюдалось засилье евреев в науке, культуре, образовании, но не было их финансово-экономического диктата, ибо в этой области доминировала партхозноменклатура. Теперь жид добрался и до нашего кошелька… Жид теперь быстро «наживается на нашей нищете и истощении. И ещё как наживается!».
«И не надо при этом обманываться, будто кроме космополитической «семибанкирщины» существуют якобы в России некоторые патриотически настроенные жиды-плутократы (как это утверждает газета «Завтра»), которые жаждут её обогащать и развивать, и на них можно рассчитывать в борьбе с хищными единоплеменниками. Подобных жидов-патриотов нет и никогда не будет, ибо, как верно подметил один наблюдательный человек: “жид приходит бедным в богатую страну, а уходит богатым из обнищавшей страны”, поскольку издревле считает, что имущество гоев – это его достояние. То же самое будет и с Россией: высосав и разорив, местные жиды преспокойно покинут её, но оставят здесь свой контрольно-наблюдательный корпус, как они, например, это сделали в восточно-европейских странах, где ещё не так давно кишмя кишели.
Что может сделать русский человек в условиях жидовской оккупации? Во-первых, никогда не унывать, веря в предсказание о грядущем изгнании жидов из России; во-вторых, всегда говорить, и говорить и проклинать не шёпотом, что в больших и малых бедах, постигших наше Отечество, виновны не какие-то абстрактные силы или учреждения, а жиды: Березовский, Гусинский, Смоленский, Ходорковский, Фридман, Потанин, Виноградов и их местные помощники из своих или шабес-гоев. Врага надо знать в лицо и называть его по имени. Только тогда можно бороться со злом эффективно, неустанно и упорно» (Наше Отечество. № 83. 1998).
Известный журналист А. В. Дубров прислал Щекатихину письмо из Вены, в котором сообщил, что его стал запугивать какой-то шустрый жидок из Петербурга., который называет себя «Сергеевым». «Этот жидок даже написал в ООН, «чтобы лишить меня работы». «Чувствуется мохнатая рука «Бнай-Брита».
Ответ редактора «НО». «Глубокоуважаемый Андрей Васильевич! Я уже имел честь поблагодарить Вас за поддержку в личном письме. Спасибо, что прислали мне ксерокопию письма «Сергеева». Да, Вы правы: это тот самый старый трусливый жид, который уже в течении 9 лет (!) регулярно пишет мне анонимные оскорбления, прикидываясь участником войны и подписывается в вариациях: «Уч. ВОВ Павел Сергеевич Сергеев», «Уч. ВОВ Сергей Сергеевич Павлов», и т. д. Путь от Ленинграда до Праги» он прошёл на Алайском рынке в Ташкенте, а теперь лает из-под сионистской подворотни, в надежде, что его никогда не обнаружат и его талмудическая шизофрения не наказуема. Самое мерзкое, конечно, что этот подонок с жидовским менталитетом и кагальным мышлением прикидывается русским человеком.
Кругозор этого подлого и трусливого «ветерана» весьма ограничен, пишет он всегда одно и то же, меняя угрозы, от «посадить» и «опустить» в камере «как Осташвили» до «лично ликвидировать». В прошлом году этот жид на старости лет поехал в США и Израиль и оттуда (!!!) писал мне оскорбления и угрозы, рассказывал, как они в США хохотали над историей моего увечья их холуём шабес-гоем. В Израиле у него было особенно хорошее настроение: он приглашал меня туда приехать лечить глаза, а закончил так: «Вот вернусь, приеду к тебе в гости» (жид всегда тыкает любого нееврея). Не приехал… «Стеснительный»… Живёт эта трусливая крыса в Петроградском районе Петербурга, обратный адрес на своих доносах (а он пишет доносы на меня во все инстанции и все газеты тоже уже 9 лет – только у меня более 70 его писем!) ставит вымышленный. Он близок был с другим доносителем – Я. И. Шкилевским, отбросившим бесовские копыта в мае прошлого года…
Скоро, видимо, получу очередную порцию оскорблений (от 30 до 40 в каждом письме). Да и то – ведь по его письмам я всегда ориентируюсь, какие именно материалы наиболее бесят жидов, и сосредотачиваю на этой тематике основное внимание. Так что, «Сергеев» пишите! Хотя, думается, что от злости и ярости, захлебнувшись в собственной желчи, Вы скоро убудете в ад, где Вас давно ждут ваши соплеменники. А за помощь в определении наиболее злободневной антижидовской тематики – спасибо! Я уж думаю: не пора ли начислить Вам гонорары? Только вот куда их пересылать? Такой адрес подойдет: питерская синагога, шавке, лающей из-под подворотни храма Иеговы?
Посылаю Вам, дорогой Андрей Васильевич, пару ксерокопий писем этого человекообразного существа, этой гниды – убедитесь сами в идентичности почерка и скудости мышления «богоизбранного» маньяка. Ждите ещё угроз и оскорблений – этот жид неутомим, ибо выполняет волю раввина, поставившего его на это «святое дело», ведь донос и клевета поощряются талмудом.
Здоровья Вам и Вашим близким, всех благ и успешной работы во благо России и во угробление жидовского оккупационного кагала» (Наше Отечество. № 83. 1998).

«Снять с шеи народов России удушающую жидовскую петлю» (Наше Отечество. № 115. 1999).

«Били шведа, били турка, били француза, били немца - побьём и жида! (Наше Отечество. № 115. 1999).

Били шведа, били турка, били француза, били немца - побьём и жида!

Оригинал взят у dymovskiy_name в Били шведа, били турка, били француза, били немца - побьём и жида!
Оригинал взят у servicefree в Били шведа, били турка, били француза, били немца - побьём и жида!
Газета «Наше Отечество»
Это была весьма радикальная оппозиционная русская патриотическая газета. Учредитель, издатель и главный редактор Щекатихин Евгений Артемьевич, русский по национальности, полковник в отставке. Газета издавалась в Петербурге (сначала под названием «Отечество») с 1991 года до марта 2005.
Collapse )