September 27th, 2011

Приключения грантоежек в Нью-Йорке

Оригинал взят у nstarikovв Приключения грантоежек в Нью-Йорке

Всего четыре дня назад я опубликовал видео с «конспиративными встречами» наших борцов за свободу людей и деревьев – Евгении Чириковой и Бориса Немцова с представителями американской политической элиты — «Как Чирикова и Немцов встречались с…».

Видео короткое – всего 33 секунды.

А вот теперь у нас появилась возможность послушать наших «борцов за свободу» в полном варианте. Появилось 35-минутное видео выступлений «сладкой революционной парочки» в Соединенных Штатах Америки. Разумеется, на английском языке.

Блогер [info]

cuamckuykot для нас с вами перевел и выделил самые важные моменты, а также сделал интересные наблюдения.

Collapse )

Запись опубликована в моем блоге. You can comment here or there.


О России, либеральных СМИ, пропагандистской войне и евреях

Ежедневно (по рабочим дням) с 13 до 15 часов, у стен московского офиса радио «Эхо Москвы», газеты «Новая Газета», журнала «The New Times» будет стоять одиночный пикет, в котором примут участие как члены «Профсоюза граждан России», так и жители столицы, желающие выразить свое негативное отношение к потокам лжи и клеветы на Россию, который льется из этих «независимых» СМИ.
http://профсоюзгражданроссии.рф/spb
 
Недавно началась эта замечательная акция Профсоюза Граждан России, которую я поддерживаю двумя руками и призываю вас присоединиться!
 
Посему решил сегодня поразмышлять о СМИ-о четвертой власти.


Наша перестройка началась с “Московских новостей” и “Огонька” под водительством соответственно Е.Яковлева и В.Коротича. Они начали медленно постепенно расшатывать основные устои, подвергать сомнению все фундаментальные ценности, нарушать все табу. Я был в числе тех, кто вскакивал по средам в 6 утра и бежал в киоск занимать очередь за “Московскими новостями” и тогда ещё не ощущал, какой заряд ненависти к России и русскому народу скопился в редакции и у авторов этой газеты. Потом, почувствовав нерешительность и трусость властей соответствующие газеты росли и множились. Они начали делиться на категории,одни не гнушались самой омерзительной клеветой, лили самую мерзкую грязь на государство, армию, науку, культуру, мораль, на всё, что свято для человека и чем он может гордиться. А другие издания, типа “Известий” или “Коммерсанта” тщательно изображали из себя респектабельные и объективные органы, которые, конечно, не одобряли крайностей бульварной прессы, её тона и пошлости, но свято отстаивали “свободу печати”. И находились многие и многие, кто поддавался на эту удочку. Да, что там, я сам был в их числе некоторое время.
Они убеждали нас, что военщина - это главный враг страны (разумеется, после КГБ), высасывающий все её соки. Говорили, что у нас нет врагов, вернее, что тех, кого мы считали врагами, на самом деле, любят нас, как братьев, а те, на дружбу которых мы надеялись, ненавидят и используют нас. Они говорили, что наша наука неэффективна и пожирает огромные средства, которые можно раздать нам с вами, что наша технология отстала от Запада на 50 лет во всех областях, хотя многие видели, что в немалом числе отраслей мы не уступаем, а во многих превосходим Запад. Нас учили, что система образования у нас самая отсталая, что культура сплошь тоталитарная, что мораль устаревшая (мы даже о сексе ничего не знаем). Они говорили, что западная демократия – идеал, к которому мы должны стремиться, выдавливая из себя тысячелетнего раба. Наконец, они учили нас, что главное в жизни человека- это деньги и богатство, а всё остальное - вторично, остальное можно купить. Ещё они писали, что мы негуманны к преступникам, а сами преступники в общем неплохие ребята, предприимчивые, они только государство грабят и милиционеров иногда убивают. И всё это сдабривалось невероятным количеством откровенной мерзости, которую вообще невозможно передать словами.
 
 
Крайне характерным для описываемой эпохи является не только то, что её герои сами фабрикуют одну только грязь, но и то, что они стараются вывалить в грязи всё подлинно великое в прошлом. Аналогичные явления всегда приходится констатировать в подобные эпохи. Чем более жалки и гнусны дела рук такой “новой” эпохи и её деятелей, тем ненавистней для них свидетели прежнего подлинного величия и достоинства. Охотней всего такие деятели вырвали бы из памяти человечества всё его прошлое. Тогда уже не с чем было бы сравнивать  современную грязь и можно было бы выдавать за “искусство” всю “новейшую” гадость. Сильное и хорошее не боится того, что оно побледнеет, если его станут сравнивать с прошлым. Напротив, оно само старается вызвать в памяти и освежить в представлении новых поколений всё то примечательное и великое, что было в прошлом. Отрицать всё великое прошлое, всё то, чем человечество уже ранее обладало, ненавидеть всё это прошлое способен только тот, кто сам ничего ценного и великого миру дать не может, но в то же время пыжится доказать, что он принёс человечеству невесть какие дары.
Вот почему, как только вы услышите, что то или иное мировоззрение опорочивает без разбора всё прошлое, то знайте, что уже одно это требует осторожности и известного недоверия.
 
Сейчас же на наших глазах, всего за десятилетие, всю нацию стараются отгородить от культуры и, наоборот, привить ей впечатление, что подлинной культурой является американский образ жизни, включающий “джентльменский набор”: кинобоевик, мультфильмы про “Тома и Джерри” и звёздные войны, эстрадные шоу, поп- и рок-звёзды, мыльные оперы, дешёвые оперетты, сальные шутки, телеигры и разговорные шоу (по их, ток-шоу) в стиле Познера и Донахью.
 
Даже дети перестают смотреть их маразматические мультики, похожие один на другой, как две капли воды. Какой-то иммунитет у нации пока сохраняется, хотя настоящая борьба за культуру ещё впереди.
 
Я усердно стал читать так называемую мировую демократическую прессу и на первых порах изумился той громадной массе материала, которую они дают читателю и той объективности, с которой они подходят ко всем вопросам. Я относился с большим уважением к благородному тону этих СМИ , и только изредка напыщенность стиля оставляла у меня некоторое внутреннее недовольство.
Но что меня частенько отталкивало, так это недостойная форма, в которой эта пресса лебезила перед США.. Уже одно это заставляло думать, что и на либеральной демократии есть пятна. Это было той первой тенью, которая омрачила моё отношение к “большой” либеральной прессе.
 
Далее мне действовало на нервы, что большая пресса в ту пору самым противным образом создавала культ запада.. Эти сладкие гимны в честь “великой культурной нации” порой заставляли прямо стыдиться того,что ты являешься Русским!.
 
Прозрение начинается почти всегда: начинаешь замечать двойной стандарт в изложении одинаковых событий и восхваление какой-то “послушной” нации как образца для подражания. На моей памяти противопоставлялся, например, тоталитарный сталинский режим и западные демократии, восхваляется американская цивилизация, культура, менталитет и образ жизни, хотя любой способный критически мыслить человек отметит, что слово “американский” трудно сопрягается со словами “цивилизация” и тем более “культура”.
 
Под так называемой объективностью изложения я стал обнаруживать не честную правду, а большей частью простую ложь. Авторы же сплошь оказались...евреями.
Одобрительные театральные рецензии всегда относятся только к еврейским авторам. Резкая критика никогда не обрушивалась ни на кого другого, кроме как на русских(да хоть травля Никиты Михалкова например). Уколы против России становились системой так же, как специальное подчёркивание западной культуры и цивилизации. Всё это вместе взятое настолько должно было отталкивать от всего РУССКОГО, что это могло делаться только сознательно.
 
Я пытался беседовать и дискутировать с представителями “богоизбранного народа” на самые разнообразные темы. Меня поражало то хамелеонство, с которым они по одному и тому же вопросу высказывали совершенно разные мнения иногда на протяжении нескольких дней и даже часов. Чем больше я спорил с ними, тем больше знакомился с их диалектикой. Сначала они считают каждого своего противника дураком. Когда же они убеждаются, что это не так, они сами начинают прикидываться дураками. Если всё это не помогает, они делают вид, что не понимают в чем дело, или перескакивают совсем в другую область. Или начинают с жаром настаивать на том, что само собой разумеется, и как только вы соглашаетесь с ними в этом, они немедленно применяют это совсем к другому вопросу. Как только вы их поймали на этом, они опять ускользают от сути спора и не желают даже слушать, о чём в действительности идёт речь. ( Вспомните Млечина и Сванидзе в программе "Суд времени".  Как вы ни пытаетесь ухватить такого апостола, рука ваша как будто уходит в жидкую грязь. Грязь эта уходит сквозь пальцы и тотчас же опять облегает ваши руки.
 
Но вот вам, хотя и с трудом, удалось побить одного из таких господ настолько уничтожающе, что ему ничего не остаётся больше делать, как согласиться с вами. Вы думаете, что вам удалось сделать по крайней мере один шаг вперёд. Но каково же ваше удивление на следующий день! Назавтра этот еврей совершенно забыл исход дискуссии и продолжает рассказывать свои сказки, как ни в чём не бывало. Если вы, возмущённый этим бесстыдством, указываете ему на это обстоятельство, он делает вид искренне изумлённого человека: он совершенно ничего не может вспомнить из вчерашних споров, кроме того, что он, как дважды два – четыре, доказал вам свою правоту.(После каждой программы эти деятели бегут на Эхо москвы и в Новуя газету и рассказывают как они безоговорочно победили! Или статья Минкина в МК о том, что все проголосовавшие против сванидзе-дерьмо!)
Иногда это меня совершенно обезоруживало. Я просто не знал, чему удивляться: хорошо подвешенному языку или искусству лжи. Я понял: еврей говорит для того, чтобы скрывать свои мысли или, по меньшей мере, для того, чтобы их завуалировать. Его подлинную цель надо искать не в том, что у него сказано или написано, а в том, что тщательно запрятано между строк.
Я убедился, как трудно иметь дело с этими людьми, которым ничего не стоит лгать на каждом шагу, начисто отрицать только что сказанное, через одну минуту переменить своё мнение и т.д.
Таким средством в руках евреев является пресса. Со всей цепкостью овладевают евреи прессой, пуская для этого в ход все уловки. Получив в свои руки прессу, евреи начинают систематически опутывать общественную жизнь страны. При помощи прессы они могут направить дело в любую сторону и оправдать любое мошенничество. Сила так называемого “общественного мнения” теперь целиком находится в еврейских руках.
При этом еврей неизменно изображает дело так, что лично он жаждет только знаний; он восхваляет прогресс, но по большей части только такой прогресс, который ведёт других к гибели.
 
Эта пресса превращается в бесстыдное орудие натравливания низших слоёв нации и провоцирует их на самые безумные поступки. Вся эта пресса изо дня в день ведёт клеветническую кампанию, внушая массе ненависть ко всему тому, что служит национальной независимости, культурному развитию и укреплению экономической самостоятельности нации. Особо агрессивна эта пресса против тех людей с характером и выдающимся умом, которые не хотят преклоняться перед претензиями евреев. Чтобы стать объектом травли, не нужно даже прямо выступать против евреев; достаточно одного подозрения, что данный человек когда-либо может придти к мысли о необходимости борьбы против евреев; достаточно даже только того, что данный человек обладает свойствами сильного характера  и, стало быть, может помочь своему народу когда-либо начать подыматься и крепнуть.
 
На вооружении евреев всегда будет одно главное оружие - лживая пропаганда, опирающаяся на завладение национальными средствами массовой информации. Именно пропаганда в современных условиях становится более важной составной частью механизма разрушения, чем вооружённые силы и все остальные меры.
  И действительно, роль СМИ переоценить невозможно, её значение поистине огромно. Ведь именно на её долю выпадает функция продолжения воспитания людей в зрелом возрасте. Ну а в действительности? Разве не внушали нашему народу пацифизм самой худшей марки в такое время, когда противник неуклонно стремился схватить Россию за горло? Разве наша пресса не внушала народу сомнения в правоте его собственного государства и не подсказывала ему   в предстоящей борьбе нам надо ограничиться тольк обороной? Разве не наша пресса расписывала Русскому  народу прелести “западной демократии” настолько соблазнительно, что в конце концов народ наш всерьёз поверил, что он может
доверить своё будущее какому-то мифическому западу? Разве наша пресса всеми силами не помогала воспитывать народ в чувствах ужасающей безнравственности? Разве не высмеивала она систематически всякую мораль и нравственность как нечто отсталое, допотопное, пока в конце концов наш народ усвоил всю “современную” мораль. Разве не подтачивала она систематически и неуклонно все основы государственного авторитета?  Какую угодно критику готова она была пустить в ход, чтобы унизить армию. Она систематически саботировала всеобщую воинскую повинность и т.д. и т.п. Деятельность либеральной прессы была деятельностью могильщиков русского народа и российского  государства. Их главной задачей является вытравить всякое национальное, подлинно народное чувство из души народной и тем подготовить диктатуру интернационального капитала, диктатуру евреев над русской нацией.
Что же предприняло государство против этого массового отравления нации? Ничего, ровным счётом. Отчасти тут сказывалась бесконечно хитрая тактика евреев. Евреи были слишком умны, чтобы всем своим газетам придать одинаково наступательный характер. Нет, задача одной части еврейской прессы заключалась в том, чтобы составлять прикрытие для другой её части. На одни газеты возлагалась задача систематически и откровенно оплёвывать всё, что свято для человека, лгать на государство и правительство, натравливать одну часть нации на другую. В то же время другая часть еврейских газет либерального толка, надевали на себя личину пресловутой объективности, старались избегать всяких грубостей, превосходно отдавая себе отчёт в том, что пустоголовые люди судят только по внешности и никогда не способны схватить подлинную суть дела. Используя эту черту человеческой слабости, либеральные газеты умели завоевать себе даже некоторое уважение. Овладев доверием читателя, эти “приличные” газеты ловко внушают ему мысль, что остальная часть еврейской прессы, правда, иногда “зарывается” в форме изложения, но что по существу дела она тоже преследует интересы народа и ничего более. Усыплённый читатель начинает этому верить. Он тоже не одобряет резкостей этой второй части газет, но, разумеется, он решительно протестует против какого бы то ни было посягательства на святость “свободы печати” - под этим псевдонимом фигурируют, как известно, та систематическая ложь и тот предательский яд, которыми питают наш народ. Так и получается, что против бандитов печати никто не решается выступать открыто. Попробуй только выступить и сразу получишь против себя всю так называемую “приличную” прессу. Скажи только хоть одно слово против самых позорных органов прессы, и сейчас же все остальные газеты вступятся за них.
В смехотворности же и половинчатости средств, которые государство применяло в борьбе с этой болезнью, проявились грозные симптомы его упадка. Ибо тот институт, у которого нет решимости всеми средствами защищать своё существование, практически теряет и право на существование. Всякая половинчатость является только внешним проявлением внутреннего упадка. ”
 
 
Но вот какие мысли меня посещают......

От Эха Москвы и их друзей есть еще и много пользы!

Они формируют в Русском народе образ ВРАГА нации, и Родины!
Когда нормальный Русский человек слышит из уст еврея всякую грязь о России, о ее великой истории и культуре, о том, что мы живем в говне да и сами то мы-быдло......реакция наша не заставляет себя ждать...
 
На сегодня-все. Спасибо за внимание и поддержку.